一、当前中学素质教育点滴思考（论文文献综述）
陆露[1]（2021）在《优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究》文中研究表明王逢贤（1928-2013）,辽宁省大连人,是新中国成立以来杰出的教育理论家、德育专家、知名学者。任何教育思想的生成都具有历史性和社会现实性,有其深刻的生成基质和复杂影响因素,探究王逢贤教育学思想,不仅要探究他的教育思想有哪些,同时也要对思想产生的机理加以深入阐析,以达到最终揭示思想者思想形成的辩证之路。将微观史学的研究范式应用到对王逢贤教育学思想的研究中,探究其所处的历史时代以及自身经历的特殊阶段,探查王逢贤在不断接受思想洗礼的过程中,其思想嬗变的历程。从其追寻真理、探究真知的实然之路起航,着落于其一生思想的核心观点,从何以为优质教育之思再到如何使之落地为优质之教,也是教育本质与规律所应呈现的具体形式。福柯的知识考古学认为,话语不仅仅是语言,一种话语就是一种调控权力之流的规则系统。话语一旦形成,它就为分析提供了一个领域,而这种分析是我们进行自我认识的一个中心部分。话语在一种持续界面中相互交叉和关联。在对相关资料进行筛选、整理和分析的基础上,按照其思想演进的历史顺序进行系统分析,概括总结其教育观点的精髓所在,实际是一种挖掘知识的深层、对现行知识做进一步解构的思想史方法。思想体系的构成与思想本身一样具有双重性,将本研究做微观史学审视,将隐匿于王逢贤个人成长经历、学习经历、工作经历中,与其思想变化发生链接的具体事件与经验描述出来,寻踪觅迹,呈现出他的教育思想的聚成事实,为我国教育学思想史谱系建构添枝增叶,丰富、充盈、拓展宏大历史叙事的整体理论框架和综合研究。王逢贤的忧思是科学地揭示教育活动规律的一种积极、乐观、理性的教育理论思维活动,在此种思维活动的导向下,创生出与之契合的规范教育则是一种必然。在科学的教育学思想指导下的规范教育的表达和生成,应该可以回答最令人满意的教、最好的教育这一重要议题。王逢贤规定了最好的教育就是优质教育简称“优教”。由于教育对象的复杂性,教育学可能涉及历史、政治、地理、人文、经济、心理等诸多学科要素,由此造成教育学沦为与其他学科的交叉学科,“教育学的边界”亦变得很模糊。很少有一门科学如教育学这般有着模糊的面影,这是科学乃至其作为学科独立存续所面对的最主要威胁之一,在于含混模糊的学科边界对其论哉的清晰性乃至知识有效性的消极影响,教育学模糊的学科边界直接对其理论解释力和实践批判力产生严峻的质疑和巨大的挑战。教育在研究对象和研究性质上面临的质疑和巨大挑战,并不能成为阻碍教育学研究和发展的因素,也不能成为教育学者们停滞不前的借口,可能也正是因为赫尔巴特未尽之事,为广大教育学研究者们留下无数思考和研摩的空间,王逢贤就是众多学者们之一,对教育学本质规律探寻和追求成为他教育学研究的动力与燃点。本研究利用微观史学的研究方法,整体展示王逢贤教育学思想是如何在历史的阶段发展脉络下得以最终呈现。个人思想形成必然会受到个人经历的影响,这是思想源流,也是思想得以形成的条件背景,更是个人与社会权力分配博弈的结果,其思想的形成必然体现了思想者的话语权,也是其思想在话语权实践中所处地位的表现。教育思想形成于教育思想者头脑中的认知世界,认识来源于现实生活以及外部世界的摄入,并着落于教育思想者所专注的个人事业上,通过对个人从事的事业的认知加工,以个人思想形式内在的生成,以某种方式加以组织并表达出来,其主旨是对教育实践产生影响。教育思想具有社会性、历史性、前瞻性、继承性等特征。教育思想有助于人们认清教育工作中的成绩和弊端,使教育工作更有起色。任何教育思想的形成都是复杂的,都是在各种因素的相互作用过程中建构的,都有其来源的客观性和形成的主观性。王逢贤的教育思想诞生在复杂的社会背景下,生成于曲折多舛的个人经历与源流多重的文化思想交互过程中,在不同的发展阶段呈现出鲜明的特征,但却始终坚守着同一的教育信念。教育是使人成为“人”的唯一途径,对教育现象的认识、对教育经验的审视、可以揭示教育本质与教育规律的存在,使教育促进社会发展成为可能是王逢贤终其一生所执着的思与教的思想嬗变之过程。关于教育的探讨中,已经涉及到教育的起源、教育的定义、教育与政治经济、教育与社会的经济基础和上层建筑、教育与人的发展等方方面面的关系。从其追寻真理、探究真知的实然之路起航,着落于其一生思想的核心观点,从如何为优教之思再到何以使之落地为教的不懈探索。王逢贤对于教育原理的重审,主要是辨清教育的本质是什么,王逢贤的观点是要在教育逻辑上把握同一性,在社会情境中界定教育范畴,于社会生产二重性揭示本质。在教育目的的定位上,王逢贤认为必须是人的全面发展,这是教育目的不二之选,对于如何坚持人的全面发展,王逢贤认为必须要摒弃异化从而达到人的全面复归,认知自我使人之为人成为可能,最后在社会深度发展的基础上实现人的全面发展。教育是社会的教育,因此,王逢贤认为教育的实践取向必须指向如何实现为社会服务,否则教育必然会脱离教育的本体追求,而出现异化的趋向,在这一维度上,王逢贤认为,应该以教育的超前性面向社会未来,以教育的前提性推动社会实践,以教育的现代性驱动社会发展,以教育的本体性抵制社会异化。教育的任务是对人的教育,人的教育就是要使人成为人,因此,道德教育成为教育实践的必然选项,人的全面发展的教育取向要求学校的道德教育必须有整体的系统性,应该从多维度考察整体界说德育,对人的培养是德育的本质,在联系中把握德育实践,教育者要先受教育。中国教育的发展从西方接受了很多的思想,但是本土化研究取向是中国教育研究的必然选择,必须要做到教育研究扎根于本土的现实环境,教育研究本土化的实现保障,教育研究本土化的方法论要求,教育研究本土化是一个认识过程。中国教育理论体系必然是以国家发展需要、政治需求为导向的政治话语权力主导下,同时受国外教育领域话语实践、学术态势和社会发展等的学科话语权力参与构建的大背景下发展起来的,并最终形成具有中国特色的,体现政治话语权力和学者话语权力共同主导的教育学理论体系构建表征与特质,其鲜明特征是自上而下的发展路径,即政治话语实践在先,学者话语实践在后的,凸显中国特色的理论生成并指导实践的基本逻辑。王逢贤毕生挚爱研究的事业所体现的必然之意就是希望中国的教育能成为有特色的、质量高的,能满足受教育者个性充分发展、潜能充分发展的优质教育。基于这一着眼点,王逢贤的教育学思想都围绕如何实现教育发展、教育先行、教育现代化,推动国家实施科教兴国战略。王逢贤教育学思想的时代意义在于指明中国教育现在的实践取向和未来的目标指向,这包括教育研究必须坚持理论根基,内容包括运用马克思人的学说,扩展马克思政治经济学说。教育研究必须坚守本土意识,内容包括让社会为教育做后勤,坚守教育的本真角色,学校是教育实践的关键,如何培养人的创新性。教育研究必须直面规律的复杂性,内容包括在宏观层面把握教育规律,在微观层面挖掘教育规律,在实践层面尊重教育规律。教育研究必须以人为问题基点,内容包括教育以满足人的需要为起点,教育以情境陶冶为教学手段,教育以人的全面发展为终点。先进性是任何教育思想都必须具备的内在品质,否则教育思想就不可能具有思想本身所具有的价值功能。王逢贤有着中国传统教师最典型的体现----学高为师、身正为范。无时无刻不体现出一位教师的风骨、风范、品格与情怀。如果不能体悟、通感他的教育学思想,便无法知晓新中国教育理论从无到有,在荆棘中跋涉的探索历程,也就不能从根本上理解当下的教育思想与教育实践的未来去向与实践向度。这些思想以及这些思想形成的过程都是后辈学子需要认真挖掘的宝藏,思想可以武装我们的头脑,让受洗礼者变得睿智,而感悟思想形成的过程可以使我们在研学之路上懂得如何精进学识,达到提升思想高度的目的。任何一位教育学者都会有一探教育规律的内在动因,这是一位有着思想意识和职业追求的教育思想者潜在的驱动力。再审王逢贤教育学思想,可以更加清晰的理清王逢贤教育学思想的理论特征与思想风格,王逢贤不仅是一位有独特思想的教育家,也是始终走在中国教育实践最前沿的拓荒者与探索者。王逢贤教育学思想是老一辈教育家光辉形象的延伸和价值的延续,是新中国成立以来教育发展的镜鉴,是为教育现代化探索合理化,科学化路径的最好手段和可持续性发展的动力。
周丽威[2]（2020）在《百年中学生物教科书价值取向研究 ——基于有机哲学价值论的审思》文中研究表明教科书建设是育人育才的重要依托,小课本大启蒙已经成为教科书研究领域的共识。教科书不仅是知识载体,更是价值载体。习近平关于“教科书是国家事权”的重要论断为我国教科书的建设和发展指明了方向。当前新时代教科书建设面临大众化、全球化等诸多困境,教科书建设必须积极回应时代挑战,为培养德智体美劳全面发展的中国特色社会主义建设者和接班人提供坚实基础。因此,如何将习近平新时代中国特色社会主义思想有机地融入教科书建设,如何保持我国教科书建设方向的正确性等重要问题亟须各学科加强教科书价值取向方面的研究。目前,语文、政治等科目的中小学教科书的价值溯源工作取得了一定的进展,而中学生物教科书价值取向嬗变研究尚处于缺位状态。习近平主席在哲学社会科学工作座谈会上的讲话上强调广泛借鉴国内外优秀文化成果。近年来,怀特海有机哲学日益受到学界关注。“怀特海全集翻译与研究”成为2020年国家社科基金重点项目选题之一,世界着名的生态经济学家、美国国家人文与科学院院士小约翰·柯布认为有机哲学是解决哲学乃至社会科学问题的突破口。再者,我国着名学者王南湜提到“将怀特海与马克思有机结合”有重大理论意义和现实意义。鉴于怀特海有机哲学价值理论深刻的洞见性,其对教科书理论有重大的指导意义,对生物教科书价值取向的选择、确定和改进具有理论指导作用。本研究主要以文献法、内容分析法、历史比较法为研究方法。通过文献法,对百年中学生物教科书出版概况进行梳理,提炼不同时期教科书出版总体特征。通过内容分析法,依据构建的生物教科书价值取向分析框架,从教科书内容、教科书呈现方式、课程标准、教科书编写主体四个维度,探寻不同时期教科书的价值取向。运用历史比较法,对百年中学生物教科书的发展历程做纵向梳理和横向比较,概括其嬗变特点和存在问题,并进一步指出有机哲学视阈下生物教科书价值取向的编写旨趣。百年中学生物教科书价值取向经历了偏重结构主义取向的教科书、侧重实用主义取向的教科书和走向多元取向的教科书三个阶段。我国现代意义上的中学生物教科书,始于清朝末年,是西学东渐的产物。在急于求成的应用心理下,教科书被赋予了“救世”的价值。这一时期国人主要将西方教科书的结构“舶来”,呈现出“依葫芦画瓢”的结构主义取向;之后,生物学经历了短暂的学科大发展,特别是实用主义在我国大行其道的时期,生物教科书的体验性、实用性理念被提出;自新中国成立到新课改前夕,生物教科书发展历经波折,从仿苏的一元取向到兼收并蓄各方文化,生物教科书也进行了一纲多本式的形态学和知识论的改变。纵观我国百年中学生物教科书价值取向变迁历程,呈现出典型的从本质到多元的发展特点:在课程目标取向上,从知识取向到素养取向;在生物教科书内容取向上,从博物到生物学;在生物教科书编写主体取向上,专业性、学术性日益凸显;在教科书呈现方式取向上,由教材取向转向学材取向;在坚持的宏观理念上,政治取向贯穿始终。从目标、内容、编写者取向、呈现方式以及理念上均体现出了本质到多元的路向。通过文本分析,发现百年中学生物教科书价值取向主要有以下问题:本质主义视阈下对结构的过度强调;反本质层面过于强调科学的浪漫精神;在二者融合的视角下看,本质和反本质的均质化造成取向的平均主义。最后,本研究从有机哲学视阈对生物教科书价值取向进行前瞻,提出有机哲学价值取向的多种可能路径:在目标建构上,生物教科书要凸显生物圈命运共同体;在编写思维上,有机哲学价值取向的生物教科书要注重关系性思维;在课程理解上,有机哲学价值取向的生物教科书要融合逻辑理解和审美理解;在课程愿景上,有机哲学价值取向的生物教科书要回归五彩缤纷的生活。在此基础上,指出生物教科书的编写需要注重整体性维度、生态性维度、生活性维度和教育性维度。厘清百年中学生物教科书价值取向嬗变的历程、特征及问题,不仅需要一种历史学视角的经验总结,更需要一种本体意义上的透视,从价值取向的视角进行一种有机哲学式的审思既能助益我国教科书理论的丰富和发展,也能为生物教科书价值取向理论的完善注入新的活力。
段仕平[3]（2020）在《初中物理教学中融入思政元素的探索研究》文中进行了进一步梳理在生活节奏越来越快,信息化程度越来越高的今天,我们每个人每时每刻都在与不同的信息,不同的生活方式,不同的价值理念相接触。特别是作为当代的初中生,通过网络媒体,世界变得“触手可及”。在纷至沓来,纷繁复杂的信息面前,如果没有正确的价值理念,没有坚定的心中信仰,就有很可能在信息的海洋里迷失自我,甚至畸形发展。正处于青春期的初中学生在心理上和生理上都处于急剧变化的阶段,他们渴望独立,却也茫然,这时候对学生进行价值理念的“思政”教育也就尤为重要,正所谓“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”。我们国家在经济发展上取得了令世界瞩目的成就,但同时也要抓好精神文明的建设,特别是要在青少年中种下优秀的民族基因,为中华民族的伟大复兴提供源源不竭的动力。初中物理作为一门基础的自然学科,本身就蕴含着许多丰富的“思政”元素,进行“思政元素”融入的教学,不仅符合初中物理教学的深层次目标,也符合初中学生身心发展特点,更是落实立德树人根本教育任务的体现。本文在前人研究的基础上辨析了初中物理教学中融入思政元素的依据,必要性以及优势和特点。然后结合自己的实际工作经验,提出了“思政元素”融入初中物理教学中的几个策略:其一,做好思政元素融入的顶层设计,注重挖掘初中物理中有助于提升学生国家认同和文化自信,以及其它道德正能量的元素;其二,运用好物理课堂教学的固有环节,设立思政教育目标,挖掘思政教学内容,优化课堂教学方法,做好思政元素课后评价;其三,适时的开展初中物理的延伸探究,探究与学生兴趣相结合,与学生生活实际相结合,与社会发展相结合。其次本文在策略的指导下提出了在初中物理教学中融入思政元素的几个实践路径,分别是创设物理情境,体现人文情怀;融合物理观念,感受哲学思想;再现物理过程,体验科学方法和态度;拓展物理运用,塑造人生立场。然后本文在策略和实践路径的基础上,以《简单机械》教学内容为例在初二八年级两个平行班中展开实验班和对照班的教学,以实验自己“融入思政元素”的初中物理教学的有效性和可行性。经过实验分析,得出:其一,展开“融入思政元素”的初中物理教学不会对学生成绩带来负面影响。其二,展开“融入思政元素”的初中物理教学有助于提高学生的积极性。其三,展开“融入思政元素”的初中物理教学能渗透“思政”的价值观。可见“思政元素”融入初中物理教学有一定的有效性和可行性。接下来文论述了初中物理教学融入思政元素存在的几个问题,原因以及解决策略,以期对当前“初中物理课程思政”的探索提供一点启示。本文的研究在当前提出“全员育人,全方位育人,全程育人”的大思政格局下,进一步拓展了中学物理课程思政的内涵,将对当下初中物理教学的教育观,教学价值观,育人策略有一定的启示。其次,“思政元素”融入初中物理教学实际上也是初中物理教学的“情感,态度和价值观”的深层次教学目标体现,所以本文将有助于实现初中物理教学的深层次教育目标,有利于初中物理教学工作的展开。
刘佩雯[4]（2020）在《初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究》文中进行了进一步梳理因“粗放型经济发展方式”和不良生态行为习惯带来的生态问题,已经成为我国经济社会可持续发展的“拦路虎”。近些年来,党和政府对生态文明建设高度重视,致力于为人民群众提供“天蓝、地绿、水净、空气好”的生产和生活环境,主张通过生态文明教育提高全体公民的生态文明素质,其中就包括对初中生的生态文明教育。初中生正处于即将接触社会生活的特殊阶段,由于心理尚不成熟,其生态文明观念和行为易受家庭、社会等周围环境的影响,急需学校生态文明教育进行有效的引导和帮助。而初中《道德与法治》课作为一门以指导和促进初中生道德品质发展为根本目的的综合性课程,肩负着培育具有较高生态文明素养的社会主义建设者和接班人的使命。论文以初中《道德与法治》教学中的生态文明教育为研究对象,采用文献研究、实证研究和文本分析三种研究方法,除了引言还进行了三个部分的研究:第一部分是阐述了生态文明教育的内涵和支撑研究顺利进行的理论基础与思想资源,并从现实需求层面分析了在初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的特点与重要意义。第二部分是通过问卷调查和实习经历,调研了初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的现状,初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育取得的成绩和存在的问题及归因。第三部分是针对调查结果中发现的问题,主要从教育环境、教学方法、教材内容和课程资源等四个方面提出了能够提高生态文明教学效果的策略,力求生态文明教育在初中《道德与法治》教学中顺利开展,从而促进我国生态文明建设的发展。
阮氏清水（NGUYEN THI THANH THUY）[5]（2020）在《提升自主学习能力的O2O对外汉语教学模式研究 ——以越南高校汉语教学为例》文中研究指明随着中国国际影响力的不断提升和“一带一路”战略的持续深入,学习汉语的人也越来越多。早在西汉时期,汉语就传入了越南,随后不断与越南历史、文化、社会相融合。新中国成立之后,越南是最早与中国建立外交关系的国家之一,两国在社会、经济、历史、文化、教育等领域不断相互交流,汉语自然就成为越南重要的外语之一。汉字（ch?Hán）、汉喃辞（t?Hán N?m）、汉越词（t?Hán Vi?t）成为越南语言中不可缺失的部分。在经济社会快速发展的今天,中越两国友好合作关系不断深化,对汉语人才的需求越来越多,越南高校汉语教学研究工作也就备受重视。然而,当前越南汉语教学仍然停留在对教学技巧的强调,对相关理论研究、教学模式研究、线上与线下（O2O）的教学融合,以及如何提升学习者自主学习能力尚未得到应有的重视。互联网时代的到来与高速发展,极大地改变着社会的方方面面。面对这一深刻变化,如何寻求一条适合越南学生的有效汉语学习新途径显得尤为重要。本研究针对越南高校学生汉语学习的自主能力较低、教学模式陈旧等问题,探索构建一个适用于越南高校的提升学生自主学习能力的O2O（Online/Offline）对外汉语教学模式,探讨适合O2O对外汉语教学模式的学习环境、学习活动和学习评价的设计,以及具体的案例研究。紧紧围绕研究问题的重点,本论文研究内容主要包括以下三个方面:（1）构建O2O对外汉语教学模式。通过对自主学习能力研究现状、越南对外汉语教学现状及O2O教学模式的文献分析,基于人本主义学习理论、新建构主义理论,依托O2O教学原则、学生自主学习能力培养策略,以及结合越南高校本土教学实情,构建了面向提升学生自主学习能力的O2O对外汉语教学模式。同时提出了两个假设:一是O2O教学模式适合越南的对外汉语教学;二是学生习得汉语的过程中,线上线下设计好的学习活动将从不同的维度对学生自主学习能力产生不同的影响。这个过程将会降低不利因素的干扰、激发有利因素作用的发挥,从而逐渐培养和提升学习者的自主学习能力。同时也制定了O2O对外汉语教学模式的评价指标和评价方案,为后续模式验证提供相应的评价标准。（2）设计实施O2O对外汉语的学习环境及学习活动。本研究基于O2O对外汉语教学模式的理论基础、设计原则以及模式架构,从教师教学的视角,创设了支撑O2O对外汉语教学模式、且利于提升学习者自主学习能力的学习环境。同时对学习环境与学习者自主学习能力之间的关系、以及如何针对O2O汉语教学模式的线上线下两环境的功能、架构及具体的学习活动进行了设计。（3）提升自主学习能力的案例教学实践。为了验证O2O对外汉语教学模式的有效性,本研究采用了Edmodo作为线上教学平台,选择河内首都大学外语系汉语班为研究对象,以《汉语言文化》为例开展案例研究实践。采用设计研究的思路,开展了包括模式的初步应用、模式的细化应用、模式的强化应用三轮迭代案例实践。通过三个学期教学模式迭代设计和教学活动调整,对187名学生的线上跟踪、课堂观察、调查数据的分析结果得出:大多数学生不仅较好地适应了新的教学模式,而且在汉语学习观念、自我意识、信息素养、社区归属感和学习成绩等方面都得以提升,尤其是自主学习能力方面得到了显着提升,从而也验证了O2O对外汉语教学模式对促进学习者自主学习能力提升的有效性。互联网教育应用在越南刚刚兴起,必然会挑战各种传统的教学方式和模式,汉语教学也不例外,创新教学模式是教育教学发展的必由之路。互联网时代知识爆炸,更加凸显了自主学习能力的重要性。基于此,本研究探讨利用O2O对外汉语教学模式,提升学生的自主学习能力,以期他们能主动适应互联网时代自主学习、终身学习的要求。尽管本人在越南高校长期从事汉语教学,深感汉语教学远比其他语言的教学难度大得多。选择这样的研究题目,也是一种挑战、一种探索、一种提升。期望自己的研究不仅能促进自己未来汉语教学的提升,也为他国对外汉语教学理论与实践方面提供有益的借鉴与参考。
于佳[6]（2020）在《新课标背景下的初中语文作业设计研究》文中指出21世纪教育改革,新课改进入了人们的视野,也引起了广大学者的关注。作为应用性非常广泛的语文学科,以其工具性和人文性的特点,被公认为是学科的基础,其重要性毋庸置疑。但纵观语文教学现状,不少教师重课堂教学,轻作业设计,作业设计目的性不明,层次性不强,趣味性不足,局限于文本之中,游离于课程改革的“射程”之外。那么,在新课标背景下对语文作业进行设计就显得尤为重要。鉴于此,笔者仅以初中语文作业为研究对象,严格依据有标准解释的原则来进行设计,力求为一线教师进行科学有效的作业设计提供方法。本论文主要从以下五个部分展开研究。绪论部分从论文的选题缘起、选题意义、选题研究现状、研究方法等多方面进行分析。第一章对语文作业以及语文作业设计的基本概念进行准确界定,按作业内容和作业形式对语文作业的类型进行分类,关注语文学科本体,阐述语文作业独有的特点,总结出语文作业设计的依据和意义。第二章主要针对新课程标准的基本要求,概述在新课标背景下的语文作业设计原则和要求。第三章通过对教师和学生发放调查问卷,将问卷调查上的客观数据进行分析,找出现阶段初中语文作业设计在实践环节中所出现的问题。第四章根据前文作业设计的理论和调查结果,切实提出具有针对性的且可操作的语文作业设计策略,以求在新课标背景下设计出最优化的语文作业。
朱苏芮[7]（2020）在《论叶圣陶作文教学思想对初中作文教学的指导》文中认为近年来,具有着育人功能的作文教学备受关注,但是作文教学的成效都不太显着,中学的作文教学出现了一系列问题,如教师重视阅读轻视写作、学生的作文“假”“大”“空”等等。在新课改的背景下,初中语文教师必须要及时转变作文教学的理念,致力于作文教学效率的提升。本论文以我国着名语文教育家叶圣陶先生的作文教学思想为指导,去探索提高初中作文课堂效率、提高中学生写作水平的方法。第一章具体概述了叶圣陶先生的作文教学思想,主要从其思想的产生背景、思想的基本内容和思想的价值三个方面去阐述。首先对于叶圣陶作文教学思想的产生背景,笔者从旧式作文教学弊端、叶圣陶自身教学经历、同时期其他教育家的影响三重背景论述。其次,笔者挑选了叶圣陶作文教学思想中对当今初中作文教学最有借鉴意义的三部分内容,分别为“作文即生活”、“阅读是作文的基础”、“作文是基于说话的训练”。最后笔者论述了叶圣陶作文教学思想的价值。第二章笔者主要通过设计的一份调查问卷,来具体分析当今初中作文教学存在的一些问题,例如学生作文“假”、“空”、“乱”,以及分析产生这些问题对应的原因。第三章,笔者开始结合叶圣陶先生的作文教学思想对当今初中作文教学提出建议,分别从致力于作文的“生活化”、在阅读中加强读写结合的训练,以及锻炼语言,组织结构三个方面去具体阐述。本文将针对初中作文教学存在的学生作文“假”“空”“乱”的具体问题,深入探讨其原因,并具体阐述叶圣陶先生的“作文即生活”“阅读是写作的基础”“作文是基于说话的训练”的作文教学思想,从而能够结合其思想更好地解决作文教学中存在的具体问题。
李栋[8]（2020）在《过程哲学课程话语体系构建研究》文中进行了进一步梳理从话语层面思考课程是西方概念重建学派的重要思想,其核心精神就是“话语”与“理解”的语言逻辑思维,即何种样态的课程话语造就何种样态的课程理解。这一课程理论前提主要有两层含义:第一,课程言说或课程话语的建构最终是为课程理解服务的;第二,课程世界是一个由各家之言组成的“万花筒”。这构成了本研究的逻辑起点,即创生一种课程话语,寻得一种课程理解的方式。这一思路同时也暗合了当前我国哲学社会科学领域“学科体系”、“学术体系”、“话语体系”三大体系建设的话语精神,最终能为我国课程话语体系建设提供借鉴或启示。课程话语的言说现状,特别是当今课程话语的表述问题是构建一种新的课程话语体系应遵循的现实逻辑。当今课程市场正像培根在其四大隐喻中提到的“市场隐喻”一样,充斥着诸多语言问题。其中,课程表述的二元对立问题、课程理论、学派间缺乏沟通的问题、不同课程言说主体自说自话的问题、近来对课程思辨体系拒斥的问题、固守课程表述精确性的问题等都是当今国内外课程领域的显性问题。仔细分析这些问题的根源,特别是这些问题的哲学言说逻辑,发现这些表述问题或多或少地受近代以来的实体哲学思维影响的,因为实体哲学思维推动了认识论哲学,同时也影响到了一切以认识论为依托的学科、理论等,当然包括课程与教学论这一二级学科。要对以上实体思维导致的话语问题进行超越与消解,怀特海的过程哲学无疑是一种较好的选择。基于以上的考量,本研究将回顾大量的文献,包括国内外“语言意义”、“话语”、“课程话语”三个方面的研究,意在为研究提供一种背景性深度;并对课程中的“话语”进行“思想考古”,意在理清话语在课程世界中的“自觉”之路;考察课程话语意义的重要来源——哲学,并对本研究的理论基础——过程哲学进行深刻研究。为过程哲学课程话语的构建与理解提供重要的理论支撑;通过对课程的核心概念以及对“课程目标话语”、“课程知识话语”、“课堂话语”及“课程评价话语”的过程哲学赋义,以达到过程哲学课程话语“落地”的效果,因为任何课程话语,只要它不能形下化为具体的表述,它都将是空疏无用的;最后,将过程哲学课程话语与几种经典的课程话语,比如“主智主义课程话语”、“经验本位课程话语”、“实践范式课程话语”、“人本主义课程话语”、“现象学派课程话语”及“后现代课程话语”进行一种理论上的比较,以期发现过程哲学课程话语在课程理解上的优劣势。
何牧[9]（2020）在《初中少先队戏剧活动课程开发研究 ——对上海市L中学的个案研究》文中研究指明青少年正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,而少先队活动课程作为学生树立正确的政治信念的关键一环,是中小学生思想道德教育的重要载体,对学生的发展至关重要。通过对教改认识的需求与国内现状的需求展开分析,作者既汲取少先队活动课程的有益经验,又发现初中少先队课程中所存在的问题,以便在后续的课程开发中融合正反两方面经验,完善课程构建;通过对L中学办学特色深化的需求以及学情把握的需求展开分析。作者把L中学“3+3”戏剧模式的确立为初中少先队戏剧活动课程开发的依据和基础。本文以访谈和文献研究为方法,以L中学校本课程《无障碍话剧空间》为个案,对初中少先队戏剧活动课程开发展开探索。从组建课程开发团队,设置课程目标,选择编排课程内容、落实课程实施环节,到完善课后保障和确立课程评价原则内容及方法。作者认为,初中少先队戏剧活动课程要以学生为主体,充分发挥学生的能动性与创造性。基于对个案的研究,结合学术性与应用性,深化对该课程开发的六方面的认识:（1）彰显少先队戏剧活动课程开发的特殊性;（2）完善少先队戏剧活动课程开发的系统性;（3）弘扬少先队戏剧活动课程内容设计的时代性;（4）延伸少先队戏剧活动课程资源的拓展性;（5）赋予少先队戏剧活动课程教学方法的创新性;（6）加强少先队戏剧活动课程评价手段的科学性。
郝婧智[10]（2020）在《“情本体”视域下完善人格的培养研究》文中进行了进一步梳理人格培养是教育理论需要关注的问题,培养具有完善人格的人关涉人的全面发展。近代以来理性主义的盛行对教育也产生了很大影响,过度的理性主义思想投射在教育理论研究和教育实践应用中,对学生的人格发展造成了一定的危机,一个突出的表现是学生精神世界中“理性”与“感性”的割裂,感性的缺失使得个体在发展过程中出现诸多问题,造成了学生人格发展的不完善。情本体理论是李泽厚以世界性视角研究中国乐感文化,针对如何构建人的精神的相关问题世界进行回答的一种理论。本论文以李泽厚的情本体理论为研究视角,结合当前的教育现状,针对教育中完善人格的缺失问题,对以情为本体的中国感性教育传统进行梳理,在继承中国教育传统的基础上,从当前的时代背景出发,进一步丰富当前的教育理论,通过教育活动,实现学生人格结构的完善和谐。本论文重点研究了以下问题:首先是在情本体理论视角下,对当前教育实践中人格培养存在的问题进行反思。论文认为,在工具理性影响下,当前载教育内容、手段及评价方式上都存在偏颇,造成学生感性缺失的人格困境。其次,乐感文化下以情为本体的中国文化传统对传统教育有深远影响,古代教育礼乐相协、美善同源的传统,有助于当代教育回归本土文化的精神家园,培养学生积淀着理性的新感性,促进完善人格的培养。人的全面发展在精神层面上表现为感性与理性的相互支撑与和谐统一。论文基于情本体理论并结合时代要求,提出当前教育应培养学生理性与感性相统一的人格,实现学生人格的完善和谐。构建“新感性”教育,需要在教育活动中关注个体主体性,重建教育结构的整体性,以情感涵养教育过程,以审美化重塑教育要素,这是对历史传统合理的回归和继承,也是践行教育“使人成为人”的人道追求,最终实现人的全面发展。
二、当前中学素质教育点滴思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、当前中学素质教育点滴思考（论文提纲范文）
（1）优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)致敬先贤:对思想的追根溯源 |
| (二)挖掘思想:领悟先生学术精妙 |
| (三)后辈仰止:在企首中追寻足迹 |
| 二、研究问题 |
| (一)王逢贤教育学思想生成的内在机理 |
| (二)王逢贤教育学思想内隐的教育意蕴 |
| (三)王逢贤教育学思想的现实价值指向 |
| 三、文献综述 |
| (一)厘清研究个人思想的方法 |
| (二)一位德育专家的思想脉络 |
| (三)对后辈学生德育研究之引领 |
| (四)学界同仁对先生思想之评述 |
| (五)后生晚辈对先生品格之追忆 |
| 四、研究方法 |
| (一)微观历史法 |
| (二)个人访谈法 |
| 第一章 逻辑辨析:思想呈现的科学进路 |
| 一、教育学研究逻辑的反思 |
| (一)教育学元认知的批判 |
| (二)教育学研究方法的批判 |
| 二、教育学科学逻辑的继承 |
| (一)寻找教育学史中的教育学体系 |
| (二)揭示教育规律为教育学逻辑起点 |
| 三、教育学逻辑结构的建构 |
| (一)教育社会现象学的逻辑表达 |
| (二)教育认识现象学的逻辑表达 |
| 第二章 条件追因:思想生成的实然之路 |
| 一、社会与个人的互动机理 |
| (一)沉与浮的交织经历 |
| (二)学与教的思想洗礼 |
| 二、思想演变的历史脉络 |
| (一)思想的聚合与积淀(1935-1956) |
| (二)思想的沉淀与凝练(1957-1977) |
| (三)思想的焕发与升华(1978-2000) |
| (四)思想的总结与反思(2000 年以后) |
| 三、恒定不移的教育信念 |
| (一)国家与个人的共在中寻找教育之美 |
| (二)现实与理想的平衡中达成教育之善 |
| (三)现代与后现代统整中追求教育之真 |
| 第三章 本体挖掘:探寻教育规律的应然之旨 |
| 一、教育原理的重审——教育本质的辩证 |
| (一)从教育逻辑上把握同一性 |
| (二)在社会情境中界定教育范畴 |
| (三)于社会生产二重性揭示本质 |
| 二、教育目的的定位——人的全面发展 |
| (一)人是基础:对教育目的的审思与锚定 |
| (二)人的复归:对异化的批判与摒弃 |
| (三)人能为人:对自我的认知与觉察 |
| (四)发展程度:体现社会进步纵向度 |
| 三、教育功能的展开——教育先行的战略 |
| (一)服务社会:教育的自觉功能 |
| (二)人才培养:实现的前置条件 |
| (三)指向未来:教育发展的构想 |
| (四)正确逻辑:教育与社会的互动 |
| 四、教研方法的确定——教育研究本土化 |
| (一)教育研究扎根于本土的现实环境 |
| (二)教育研究本土化的实现保障 |
| (三)教育研究本土化的方法论要求 |
| 五、教育任务的剖析——学校德育系统论 |
| (一)多维度考察整体界说德育 |
| (二)对人的培养是德育的本质 |
| (三)在联系中把握德育实践 |
| (四)教育者要先受教育 |
| 第四章 向度阐释:对现实指导的必然之意 |
| 一、理论根基:教育研究的生成基点 |
| (一)坚守哲学基础本根 |
| (二)坚持教育就是教育自身 |
| 二、本土意识:教育研究必须扎根 |
| (一)教育发展要有社会的保障 |
| (二)不能将教育做成产业 |
| (三)学校是教育实践的关键 |
| (四)教育的价值追求在于培养具有创新性的人 |
| 三、复杂规律:教育研究必须遵循的过程机理 |
| (一)在宏观层面把握教育规律 |
| (二)在微观层面挖掘教育规律 |
| (三)在实践层面尊重教育规律 |
| 四、人为基点:教育研究的逻辑肇始 |
| (一)教育以满足人的需要为起点 |
| (二)教育以情境陶冶为教学手段 |
| (三)教育以人的全面发展为终点 |
| 第五章 意蕴生发:对先生精神之检视 |
| 一、弘毅明德:在探索与思考中开创再立 |
| 二、修己安人:在为学与治学中彰显品格 |
| 三、忧国忧民:在为人与为师中抒发情怀 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:王逢贤生平 |
| 附录二:访谈提纲 |
| 附录三:手稿资料 |
| 附录四:实物照片 |
| 后记 |
（2）百年中学生物教科书价值取向研究 ——基于有机哲学价值论的审思（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)事关国家事权的教科书建设需要加强价值取向方面的研究 |
| (二)生物教科书价值取向研究有助于某些社会及教育问题的解决 |
| (三)百年中学生物教科书价值取向嬗变的研究缺位 |
| (四)有机哲学价值论能为生物教科书价值审视提供一种新视阈 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、概念界定 |
| (一)教科书与生物教科书 |
| (二)价值取向 |
| (三)中学 |
| 四、研究设计 |
| (一)时间范围 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究方法 |
| (四)分析框架 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 文献综述 |
| 一、教科书研究文献综述 |
| (一)教科书研究综述 |
| (二)生物教科书研究综述 |
| 二、有机哲学价值论研究综述 |
| (一)文献检索概览 |
| (二)有机哲学价值理论研究综述 |
| 三、研究现状反思 |
| (一)生物教科书研究的理论基础还有待挖掘 |
| (二)生物教科书价值取向研究迫在眉睫 |
| (三)对生物教科书的事实之思掩盖了价值之辨 |
| (四)有机哲学对于生物教科书研究有着强烈的可借鉴性 |
| 第二章 有机哲学价值理论 |
| 一、价值理论生发背景及核心概念说明 |
| (一)价值理论生发的背景 |
| (二)核心概念说明 |
| 二、价值的内涵 |
| (一)价值的本质:事件的内在实在性 |
| (二)价值的拓展:自然机体也具有自身的价值 |
| 三、有机哲学价值论的核心范畴及构成 |
| (一)基本原理 |
| (二)事实与价值 |
| (三)模式理论 |
| (四)情感理论 |
| (五)有机哲学的价值构成或命题 |
| 四、有机哲学知识价值论 |
| (一)知识的整体性 |
| (二)“认识”包含三个因素:主体、资料和主体形式 |
| (三)三种知觉方式:因果效验、直接表象、符号指称 |
| (四)科学与美不可分离 |
| (五)注重智慧生成 |
| 第三章 偏重结构主义取向的生物教科书(1902-1911) |
| 一、结构主义及结构主义取向的内涵 |
| (一)结构主义 |
| (二)结构主义取向的内涵 |
| 二、结构主义取向生物教科书的表征 |
| (一)结构主义取向生物教科书特点分析 |
| (二)结构主义取向生物教科书的价值表征 |
| 三、本时期生物教科书出版概况及总体特征 |
| (一)本时期生物学课程设置概况 |
| (二)本时期生物教科书出版总体特征 |
| 四、对结构主义取向生物教科书的总结 |
| 第四章 侧重实用主义取向的生物教科书(1912-1948) |
| 一、实用主义及实用主义取向的内涵 |
| (一)实用主义 |
| (二)实用主义取向的内涵 |
| 二、实用主义取向生物教科书的表征 |
| (一)实用主义取向生物教科书特点分析 |
| (二)实用主义取向生物教科书的价值表征 |
| 三、本时期生物教科书出版概况及总体特征 |
| (一)本时期生物学课程设置概况 |
| (二)生物教科书的出版概况及总体特征 |
| 四、对实用主义取向生物教科书的总结 |
| 第五章 走向多元取向的生物教科书(1949-2003) |
| 一、多元取向的总体特征 |
| (一)多元取向的内涵 |
| (二)多元取向的特征 |
| 二、多元取向生物教科书的表征 |
| (一)多元取向生物教科书特点分析 |
| (二)多元取向生物教科书的价值表征 |
| 三、本时期生物教科书出版概况及总体特征 |
| (一)本时期生物学课程设置概况及特点 |
| (二)生物教科书出版概况及总体特征 |
| 四、对多元取向生物教科书的总结 |
| 第六章 百年中学生物教科书价值取向的有机哲学审视 |
| 一、价值取向嬗变的特点:从本质到多元 |
| (一)课程目标:从知识取向到素养取向 |
| (二)生物教科书内容:从博物到生物学 |
| (三)生物教科书编写主体:专业性、学术性日益凸显 |
| (四)教科书呈现方式:由教材取向转向学材取向 |
| (五)政治取向贯穿始终 |
| 二、价值取向的问题:基于本质主义与反本质主义的一种考察 |
| (一)偏重结构主义取向的生物教科书易于形成“呆滞的知识” |
| (二)侧重实用主义取向的生物教科书过于强调科学的浪漫精神 |
| (三)多元取向的生物教科书过于均质化,忽略对比的和谐 |
| 第七章 有机哲学视阈下生物教科书价值取向的编写旨趣 |
| 一、有机哲学价值取向的生物教科书应凸显命运共同体 |
| (一)整体宇宙观视阈下的生物圈命运共同体 |
| (二)生物教科书编写的整体性维度 |
| 二、有机哲学价值取向的生物教科书要重视关系性力量 |
| (一)生态观上的担当:关系力量思维下的共享生态观 |
| (二)生物教科书编写的生态性维度 |
| 三、有机哲学价值取向的生物教科书需融合逻辑理解和审美理解 |
| (一)有机哲学与生物学在生活观上的创新 |
| (二)生物教科书编写的生活性维度 |
| 四、有机哲学价值取向的生物教科书要回归五彩缤纷的生活 |
| (一)有机思维下的智慧生成 |
| (二)教科书编写的教育性维度 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 清末中学生物教科书出版概况 |
| 附录2 民国时期生物教科书编着者的学科背景 |
| 附录3 民国时期中学生物教科书出版概况 |
| 附录4 民国时期教科书作者及其出版教科书的统计 |
| 附录5 1949 年以来人教版生物教科书知识内容框架梳理 |
| 附录6 1949 年以来人教版生物教科书梳理表 |
| 附录7 义务教育初中《生物》教科书出版概况 |
| 附录8 教科书文本汇总表 |
| 攻读学位期间完成的学术成果 |
| 致谢 |
（3）初中物理教学中融入思政元素的探索研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一)问题的提出 |
| 1.研究的缘起 |
| 2.研究的意义 |
| (二)文献综述 |
| 1.国外研究综述 |
| 2.国内文献综述 |
| (三)研究思路与研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 一、初中物理教学中融入思政元素的含义、依据及其必要性 |
| (一)初中物理教学中融入思政元素的含义 |
| 1.德育与思政教育 |
| 2.融入概念辨析 |
| 3.初中物理教学与思政元素 |
| 4.在初中物理教学中融入思政元素 |
| (二)初中物理教学中融入思政元素的依据 |
| 1.政策依据 |
| 2.学习理论依据 |
| (三)初中物理教学中融入思政元素的必要性 |
| 1.落实立德树人的根本教育任务 |
| 2.培养全面发展的时代新人 |
| 3.推动物理课堂的高效变革 |
| 4.促进学科之间的融合 |
| 二、初中物理教学中融入思政元素的学科优势及其特点 |
| (一)初中物理教学中融入思政元素的优势 |
| 1.初中学生的身心发展特点 |
| 2.初中物理教学中丰富的“思政元素”资源 |
| (二)初中物理教学中融入思政元素的特点 |
| 1.人文特点 |
| 2.科学特点 |
| 3.思辨特点 |
| 4.创新特点 |
| 三、初中物理教学中融入思政元素的探索 |
| (一)初中物理教学中融入思政的策略探索 |
| 1.做好物理教学中融入思政元素的顶层设计 |
| 2.运用好物理课堂教学的固有环节 |
| 3.适时的开展初中物理的延伸探究 |
| (二)初中物理教学中融入思政元素的实践路径探索 |
| 1.创设物理情境,体现人文情怀 |
| 2.融合物理观念,感受哲学思想 |
| 3.再现物理过程,体验科方法和态度 |
| 4.拓展物理运用,塑造人生立场 |
| (三)初中物理教学中融入思政元素的实验探索 |
| 1.实验设计 |
| 2.实验过程 |
| 3.分析总结 |
| 4.结论与讨论 |
| 四、初中物理教学中融入思政元素的问题,原因与改进策略 |
| (一)在初中物理教学中融入思政元素存在的问题 |
| 1.思政元素与初中物理教学融合问题 |
| 2.课堂教学与课堂育人问题 |
| 3.教学中的师生关系问题 |
| 4.教学中教师理念与技巧问题 |
| (二)初中物理教学中融入思元素探索遇到的问题原因 |
| 1.初中物理教学中重智轻德的实践惯性 |
| 2.初中物理教学中融入思政元素意识薄弱 |
| 3.初中物理教学中思政元素融入比较单一 |
| 4.初中物理教学中融入思政元素缺乏有效指导 |
| (三)初中物理教学中融入思政元素的改进策略 |
| 1.深化初中物理教学中融入思政元素的重要性认识 |
| 2.提高初中物理教学中融入思政元素的实践水平 |
| 3.关注学生在初中物理教学中融入思政元素的收获 |
| 4.提高教师在初中物理教学中融入思政元素的主动性与能力 |
| 五、反思与不足 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（4）初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一) 问题的提出及研究意义 |
| 1、问题的提出 |
| 2、研究意义 |
| (二) 国内外研究综述 |
| 1、国内研究现状 |
| 2、国外研究现状 |
| (三) 研究方法 |
| 1、文献研究法 |
| 2、实证研究法 |
| 3、文本分析法 |
| (四) 创新与不足之处 |
| 1、创新之处 |
| 2、不足之处 |
| 一、初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的相关理论概述 |
| (一) 生态文明教育的内涵 |
| 1、生态文明 |
| 2、生态文明教育 |
| (二) 初中《道德与法治》教学中渗透的生态文明教育的特征 |
| 1、思想性 |
| 2、人文性 |
| 3、实践性 |
| 4 、综合性 |
| (三) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究的理论基础和思想资源 |
| 1、理论基础 |
| 2、思想资源 |
| (四) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的重要价值 |
| 1、有利于建设美丽中国 |
| 2、有利于促进人的全面发展 |
| 3、有利于提高课程教学实效性 |
| 二、初中《道德与法治》教学中生态文明教育渗透现状调查及分析 |
| (一) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育调查基本情况介绍 |
| 1、问卷设计 |
| 2、调查实施情况 |
| (二) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育调查结果分析 |
| 1、取得的成绩 |
| 2、存在的问题 |
| (三) 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育存在问题的归因 |
| 1、受应试教育的影响,生态文明教育理念薄弱 |
| 2、我国生态文明教育体系尚不完善 |
| 3、教师自身生态文明素养有限,教学方式缺乏创新 |
| 4、课本外的生态文明课程资源有待开发利用 |
| 三、初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的策略 |
| (一) 形成教育合力,加强生态文明教育理念 |
| 1、学校健全生态文明教育管理制度 |
| 2、家校合作开展生态文明教育活动 |
| 3、政府、社区和媒体携手共造生态文明社会氛围 |
| (二) 提高教师的生态文明教育素质,增强教学实效性 |
| 1、加强教师的生态文明教育培训 |
| 2、结合初中生特点,灵活运用教学方法 |
| 3、引导学生知行合一,积极参与社会实践活动 |
| (三) 整合教材内容,密切贴近学生生活 |
| 1、根据课标要求规划教材内容,注重实践性 |
| 2、生态文明教育内容与时俱进,增强时效性 |
| (四) 深挖教材外的课程资源,提高备课质量 |
| 1、充分利用报纸期刊和网络资源 |
| 2、善于开发利用本土资源 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论着、论文 |
| 附录 初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育的情况调查 |
| 致谢 |
（5）提升自主学习能力的O2O对外汉语教学模式研究 ——以越南高校汉语教学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 对外汉语学习者自主学习能力亟待关注 |
| 1.1.2 O2O教学模式对自主学习能力培养的支持 |
| 1.1.3 越南高校对外汉语教学改革势在必行 |
| 1.2 概念界定 |
| 1.3 研究问题与内容 |
| 1.4 研究意义 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 论文框架 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 自主学习能力 |
| 2.1.1 自主学习能力概念演进 |
| 2.1.2 自主学习能力的制约因素、培养途径及评价标准 |
| 2.2 对外汉语教学 |
| 2.2.1 世界对外汉语教学研究现状 |
| 2.2.2 对外汉语教学模式 |
| 2.2.3 信息化对外汉语教学 |
| 2.2.4 对外汉语学习者的自主学习能力相关研究 |
| 2.3 越南的汉语教学与研究 |
| 2.3.1 越南汉语教学发展足迹 |
| 2.3.2 越南高校汉语教学概况 |
| 2.3.3 越南高校汉语学生自主学习能力研究现状 |
| 2.4 O2O教学模式 |
| 2.4.1 O2O教学模式诞生的背景 |
| 2.4.2 O2O教学模式研究现状 |
| 2.4.3 O2O教学模式与传统教学模式的比较 |
| 2.4.4 O2O教学模式与自主学习能力的支持 |
| 3 提升自主学习能力的O2O对外汉语教学模式构建 |
| 3.1 理论基础 |
| 3.1.1 人本主义学习理论 |
| 3.1.2 新建构主义理论 |
| 3.2 O2O对外汉语教学模式设计 |
| 3.2.1 O2O模式设计原则 |
| 3.2.2 O2O教学模式模块及功能 |
| 3.2.3 O2O对外汉语教学模式模型设计 |
| 3.3 O2O对外汉语教学模式学习环境设计 |
| 3.3.1 O2O对外汉语学习环境 |
| 3.3.2 基于O2O对外汉语教学模式:学习活动的设计 |
| 3.4 O2O对外汉语教学:实施流程与条件 |
| 3.4.1 教学流程 |
| 3.4.2 教学条件 |
| 3.5 O2O教学模式评价设计 |
| 3.5.1 评价目标 |
| 3.5.2 评价维度设计 |
| 3.5.3 评价方案 |
| 4 提升自主学习能力的O2O对外汉语教学模式案例研究 |
| 4.1 案例简介 |
| 4.1.1 案例简介 |
| 4.1.2 案例研究过程设计 |
| 4.1.3 案例评价方案 |
| 4.2 第一轮实践:模式的初步应用 |
| 4.2.1 对象简介 |
| 4.2.2 实施策略与过程 |
| 4.2.3 实践结果分析 |
| 4.2.4 存在问题与改进策略 |
| 4.3 第二轮实践:模式的细化 |
| 4.3.1 对象简介 |
| 4.3.2 实施策略与过程 |
| 4.3.3 实践结果分析 |
| 4.3.4 存在问题与改进策略 |
| 4.4 第三轮实践:模式的强化 |
| 4.4.1 对象简介 |
| 4.4.2 实施策略与过程 |
| 4.4.3 实践结果分析 |
| 4.5 案例总结与讨论 |
| 4.5.1 案例总结 |
| 4.5.2 讨论 |
| 5 研究总结与展望 |
| 5.1 研究总结 |
| 5.2 论文的贡献 |
| 5.3 研究不足与展望 |
| 参考文献 |
| 中文文献 |
| 英文文献 |
| 越南文文献 |
| 附录 |
| 附录一 :学生使用EDMODO平台之前相关情况调查问卷 |
| 附录二 :越南高校汉语教师信息技术应用于汉语教学的调查问卷 |
| 附录三 :学习者自主学习能力各维度的调查问卷 |
| 致谢 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（6）新课标背景下的初中语文作业设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| (一)现阶段语文作业设计没有很好体现新课标的理念 |
| (二)语文作业设计的内容不够丰富 |
| (三)语文作业设计的形式不够灵活 |
| 二、选题的意义 |
| (一)提高教师对语文作业设计的重视程度 |
| (二)为一线教师进行科学有效的语文作业设计提供方法 |
| (三)为学生减轻作业负担,激发学习兴趣提供一点参考 |
| 三、研究现状 |
| (一)国内现状 |
| (二)国外现状 |
| (三)研究方法 |
| 第一章 语文作业相关概念界定 |
| 一、关于语文作业 |
| (一)语文作业的内涵 |
| (二)语文作业的类型 |
| (三)语文作业的特点 |
| 二、关于语文作业设计 |
| (一)语文作业设计的内涵 |
| (二)语文作业设计的依据 |
| (三)语文作业设计的意义 |
| 第二章 新课标背景下的初中语文作业设计的概述 |
| 一、新课标背景下语文作业设计的原则 |
| (一)学生主体性原则 |
| (二)人性化原则 |
| (三)内容科学化原则 |
| (四)形式多样化原则 |
| (五)评价合理化原则 |
| 二、新课标背景下语文作业设计的特点 |
| (一)语文作业设计符合新课标的要求 |
| (二)语文作业设计的目标更加明确,促进学生均衡且有个性地发展 |
| (三)语文作业设计关注学生思考问题的深度和广度 |
| 三、新课标背景下语文作业设计的要求 |
| (一)遵守主体性原则,设计开放性的作业 |
| (二)遵守人性化原则及因材施教原则,设计差异性、分层化的作业 |
| (三)体现语文学习的特点,开展实践性作业的设计 |
| (四)遵守形式多样化原则,布置自由、灵活的作业 |
| 第三章 初中语文作业设计现状调查分析 |
| 一、初中语文作业设计现状调查方案 |
| (一)调查目的 |
| (二)调查方法 |
| (三)调查对象 |
| (四)调查实施 |
| 二、初中语文作业设计现状调查数据分析 |
| (一)学生问卷分析 |
| (二)教师问卷分析 |
| 三、初中语文作业设计存在的问题 |
| (一)缺乏对语文作业内容的合理设计 |
| (二)忽略了学生语文学习的个性化差异性特点 |
| (三)语文作业形式单一 |
| (四)缺乏对语文作业的有效评价 |
| 第四章 新课标背景下语文作业设计的策略 |
| 一、合理规划作业内容 |
| (一)结合文体类型布置语文作业内容 |
| (二)结合学生认知规律布置语文作业内容 |
| (三)结合学生兴趣布置创新型语文作业内容 |
| (四)结合教师经验布置反思型语文作业内容 |
| (五)联系生活实际布置语文作业内容 |
| 二、明确作业分层,体现个性化差异性特点 |
| (一)科学设计语文作业的时间层次 |
| (二)科学设计语文作业的难度层次 |
| 三、创新作业形式,避免作业形式单一 |
| (一)按作业内容分类 |
| (二)按完成形式分类 |
| (三)按鉴赏形式分类 |
| 四、进行作业评价、建立有效的语文作业评价体系 |
| (一)多样化的评价内容 |
| (二)多样化的评价形式 |
| (三)多样化的评价语言 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一:初中语文作业现状调查表(学生) |
| 附录二:初中语文作业现状调查表(教师) |
| 攻读硕士期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）论叶圣陶作文教学思想对初中作文教学的指导（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究价值和方法 |
| 三、文献综述 |
| 第一章 叶圣陶作文教学思想概述 |
| 第一节 叶圣陶作文教学思想产生的背景 |
| 一、旧式作文教学的弊病 |
| 一、叶圣陶自身教学经历 |
| 三、同时代教育家的影响 |
| 第二节 叶圣陶作文教学思想的基本内容 |
| 一、作文即生活 |
| 二、阅读是写作的基础 |
| 三、作文是基于说话的训练 |
| 第三节 叶圣陶作文教学思想对初中作文教学的价值 |
| 一、有利于作文教学现状的改善 |
| 二、有利于学生写作能力的提高 |
| 三、有利于教师写作教学思想的转变 |
| 本章小结 |
| 第二章 初中作文教学存在问题及原因分析 |
| 第一节 问卷调查结果分析 |
| 第二节 初中作文教学存在的问题 |
| 一、学生作文“假”,无真情实感 |
| 二、学生作文“空”,无内容支撑 |
| 三、学生作文“乱”,作文无逻辑 |
| 第三节 初中作文教学存在问题的原因 |
| 一、应试环境造成写作目的功利化 |
| 二、学生缺乏丰富的生活体验与感悟 |
| 三、师生自身素质和作文能力不足 |
| 本章小结 |
| 第三章 基于叶圣陶作文教学思想的初中作文教学策略 |
| 第一节 致力于作文的“生活化” |
| 一、克服畏惧心理,激发写作欲望 |
| 二、注意观察生活,积累写作经验 |
| 三、训练思想、培养情感以充实生活 |
| 第二节 在阅读中加强读写结合的训练 |
| 一、立足课本,讲透课文的写作技巧 |
| 二、扩展课外阅读材料 |
| 三、训练学生对范文的仿写、续写能力 |
| 第三节 锻炼语言,组织结构 |
| 一、随时动笔,多说多写 |
| 二、注重诵读,增强语感 |
| 三、师生合作,共同批改 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 初中生作文情况调查(学生版) |
| 附录二: 访谈问题(学生版) |
| 附录三: 访谈问题(教师版) |
| 后记 |
（8）过程哲学课程话语体系构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)中国话语体系建设水平总体提升呼唤教育话语的创生 |
| (二)话语的建构功用应在课程与教学论的研究中得到深化 |
| (三)过程话语利于教育难题的消解并开创出新的课程世界 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、概念界定 |
| (一)课程 |
| (二)课程话语 |
| 五、创新之处 |
| 第二章 相关主题的研究现状 |
| 一、关于“语言意义”的研究 |
| (一)国外“语言意义”研究概况 |
| (二)国内“语言意义”研究概况 |
| 二、关于“话语”的研究 |
| (一)国外“话语”研究概况 |
| (二)国内“话语”研究概况 |
| 三、关于“课程话语”的研究 |
| (一)国外“课程话语”研究概况 |
| (二)国内“课程话语”研究概况 |
| 第三章 话语与课程世界 |
| 一、话语在课程世界中的“面相”及“自觉”之路 |
| (一)话语即行动——话语“沉溺”在课程的语言游戏中 |
| (二)话语即修辞——话语被窄化为一种语法 |
| (三)话语即工具——话语沦为无意义的课程表述结构 |
| (四)话语即话语——话语在课程中的本体地位得以显现 |
| 二、话语之于课程要素的重要性 |
| (一)话语与课程思维 |
| (二)话语与课程理论 |
| (三)话语与课程知识 |
| (四)话语与课程意义 |
| (五)话语与课程权力 |
| (六)话语与课程理解 |
| (七)话语与课程实施 |
| (八)话语与课程研究 |
| 三、话语意义的课程来源 |
| (一)课程主体 |
| (二)课程问题 |
| 第四章 哲学与课程话语――课程话语理论基础考察 |
| 一、哲学之课程话语“先在性”身份 |
| (一)“课程”概念本身是由哲学辨明及丰富的 |
| (二)课程话语的“搭建”需借用哲学“脚手架” |
| 二、哲学之课程话语逻辑衍生“母体”身份 |
| (一)话语逻辑 |
| (二)哲学的言说逻辑 |
| (三)哲学如何影响课程话语逻辑 |
| 三、哲学在课程话语中的谱系——以英美和欧陆哲学为视角 |
| (一)英美哲学对课程话语的“塑形”与“赋义” |
| (二)欧陆哲学对课程话语的“塑形”与“赋义” |
| 四、为什么是过程哲学 |
| (一)过程哲学的应景性——从哲学研究的世情上看 |
| (二)过程哲学体系 |
| 第五章 过程哲学课程话语意在改善的言说问题 |
| 一、意在改进实体哲学层面下课程表述问题 |
| (一)表达逻辑问题:课程表达的主-谓模式(主客) |
| (二)话语定位问题:简单定位谬误,语言的乌托邦 |
| (三)表达程式化问题:囿于结构主义言说方式 |
| 二、意在改进解构性后现代下的课程表述问题 |
| (一)失衡问题:思辨性课程话语体系式微 |
| (二)范式问题:课程话语的范式之争 |
| 第六章 过程哲学课程话语的建构思路 |
| 一、课程概念体系:建构过程哲学式的课程要素话语 |
| (一)课程思维:“主体-超体”逻辑 |
| (二)课程理论:有观点更要有体系 |
| (三)课程知识:广狭义并重 |
| (四)课程意义:要明确意义的语境 |
| (五)课程权力:拓展权力的关系力量 |
| (六)课程理解:逻辑理解和审美理解并存 |
| (七)课程实施:自由与纪律相结合 |
| (八)课程研究:基于经验,重视思辨 |
| 二、课程结构体系:运用过程哲学思维优化课程言说 |
| (一)课程目标话语:强调学生认知发展的节奏 |
| (二)课程内容话语:超越镜像知识 |
| (三)课程实施话语:让生成话语焕发课堂活力 |
| (四)课程评价话语:事实与价值的统一 |
| 第七章 过程哲学课程话语的同类比较——一种基于课程理解的考察 |
| 一、“课程话语”与“课程理解”的关系逻辑 |
| (一)“课程话语”来自于“课程理解” |
| (二)“课程话语”造就“课程理解” |
| (三)两者通过意义不断地互相“重塑” |
| 二、“课程理解”概念解读 |
| (一)“课程理解”的哲学原理 |
| (二)“课程理解”的方式机制 |
| (三)“课程理解”的取向 |
| (四)“课程理解”的影响因素 |
| 三、课程话语的比较——以几种主流的视角为例 |
| (一)主智主义课程话语与过程哲学课程话语 |
| (二)经验本位课程话语与过程哲学课程话语 |
| (三)实践范式课程话语与过程哲学课程话语 |
| (四)人本主义课程话语与过程哲学课程话语 |
| (五)现象学派课程话语与过程哲学课程话语 |
| (六)后现代课程话语与过程哲学课程话语 |
| 结语 |
| 一、对过程哲学课程话语的研究总结 |
| 二、对未来中国课程话语体系建设的思考 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（9）初中少先队戏剧活动课程开发研究 ——对上海市L中学的个案研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、概念界定 |
| (一)少先队活动课程 |
| (二)少先队戏剧活动课程 |
| (三)课程开发 |
| 三、文献综述 |
| (一)关于少先队活动的研究 |
| (二)校园戏剧研究 |
| 四、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 五、研究方法 |
| 第二章 初中少先队戏剧活动课程开发的需求分析 |
| 一、来自对教改认识的需求 |
| 二、来自对国内现状分析的需求 |
| (一)少先队活动课程的有益经验 |
| (二)初中少先队活动课程中存在的问题 |
| (三)初中少先队活动课程中存在问题的原因 |
| 三、来自对本校办学特色深化的需求 |
| 四、来自对学情把握的需求 |
| (一)L中学“3+3”戏剧模式的实施情况 |
| (二)“3+3”戏剧模式实施的分析与总结 |
| 第三章 初中少先队戏剧活动课程开发的个案探索 |
| 一、团队的组建 |
| (一)L中学少先队戏剧活动课程《无障碍话剧空间》开发小组的设立 |
| (二)师资培训 |
| (三)开发步骤 |
| 二、课程目标 |
| (一)课程目标设置的依据 |
| (二)课程目标设置的原则 |
| (三)课程目标设置的步骤与方法 |
| (四)课程目标的具体内容 |
| 三、课程内容 |
| (一)课程内容结构 |
| (二)课程单元内容选择方法 |
| (三)课程单元内容设计 |
| (四)课程单元内容编排的过程 |
| 四、课程实施 |
| (一)教学方法 |
| (二)课时安排 |
| (三)后勤保障 |
| 五、课程评价 |
| (一)初中少先队戏剧活动课程评价原则 |
| (二)活动课堂整体评价 |
| (三)少先队戏剧活动课程评价的量化指标分析 |
| (四)课程评价方法 |
| 第四章 初中少先队戏剧活动课程开发的总结 |
| 一、彰显初中少先队戏剧活动课程开发的特殊性 |
| (一)坚持初中少先队戏剧活动课程的队性体现 |
| (二)坚持初中少先队戏剧活动课程的艺术性 |
| (三)关注少年儿童身心发展的特殊性 |
| 二、完善少先队戏剧活动课程开发的系统性 |
| 三、弘扬少先队戏剧活动课程内容设计的时代性 |
| 四、延伸少先队戏剧活动课程资源的拓展性 |
| (一)加强少先队戏剧活动课程内容资源的拓展与共享 |
| (二)加强少先队戏剧活动课程的教师队伍建设 |
| 五、赋于少先队戏剧活动课程教学方法的创新性 |
| 六、加强少先队戏剧活动课程评价手段的科学性 |
| 第五章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 “品国学精粹诉爱国情深”美德故事汇七年级少先队专场戏剧展示课 |
| 附录2 “踏寻浓浓沪音传承海派文化”七年级戏剧记者站主题采访活动 |
| 附录3 “红旗飘过的地方”八年级团带队微电影主题活动 |
| 附录4 访谈提纲 |
| 致谢 |
| 附件 |
（10）“情本体”视域下完善人格的培养研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究问题 |
| 三、研究意义 |
| 四、文献综述 |
| 五、研究方法 |
| 六、核心概念界定 |
| 第一章 工具理性盛行:当代教育中人格培养的现实困境 |
| 一、工具理性影响下的教育偏颇 |
| (一)当代中国理性主义工具化 |
| (二)工具理性影响下的教育偏颇 |
| 二、工具理性教育观下学生完善人格的危机 |
| (一)培养完善人格的意义与价值 |
| (二)培养学生完善人格教育的现实困境 |
| 第二章 积淀着理性的感性:中国古代教育的感性传统 |
| 一、礼乐相协、美善同源—中国古代以情为本体的文化特征 |
| (一)情为本体 |
| (二)乐的境界——审美的境界 |
| (三)从礼到理,归于情 |
| 二、情理相容、文质彬彬:古代教育的人格追求 |
| (一)古代教育对君子人格的追求 |
| (二)古代教育的人格培养方式探究 |
| 第三章 “新感性”教育:培养受教育者的完善人格 |
| 一、理性与感性的统一:完善人格的内涵 |
| (一)个人主体性(内在自然的人化) |
| (二)精神世界的和谐统整 |
| 二、“新感性”教育观对完善人格的培养 |
| (一)复归主体性的教育本质 |
| (二)建构情感化的教育过程 |
| (三)涵养审美化的教育要素 |
| (四)重建整体性的教育结构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、当前中学素质教育点滴思考（论文参考文献）
- [1]优教与忧思 ——王逢贤教育学思想研究[D]. 陆露. 东北师范大学, 2021(09)
- [2]百年中学生物教科书价值取向研究 ——基于有机哲学价值论的审思[D]. 周丽威. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
- [3]初中物理教学中融入思政元素的探索研究[D]. 段仕平. 西南大学, 2020(05)
- [4]初中《道德与法治》教学中渗透生态文明教育研究[D]. 刘佩雯. 苏州大学, 2020(03)
- [5]提升自主学习能力的O2O对外汉语教学模式研究 ——以越南高校汉语教学为例[D]. 阮氏清水（NGUYEN THI THANH THUY）. 华东师范大学, 2020(03)
- [6]新课标背景下的初中语文作业设计研究[D]. 于佳. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
- [7]论叶圣陶作文教学思想对初中作文教学的指导[D]. 朱苏芮. 苏州大学, 2020(03)
- [8]过程哲学课程话语体系构建研究[D]. 李栋. 哈尔滨师范大学, 2020(12)
- [9]初中少先队戏剧活动课程开发研究 ——对上海市L中学的个案研究[D]. 何牧. 上海师范大学, 2020(07)
- [10]“情本体”视域下完善人格的培养研究[D]. 郝婧智. 东北师范大学, 2020(06)