从“日剧韩流”中“取”了什么?

从“日剧韩流”中“取”了什么?

一、从“日剧韩流”中“拿来”什么?(论文文献综述)

谢宏忠[1](2010)在《基于文化多样性视野的大学生价值观导向研究》文中指出本文以马克思主义理论为指导,运用思想政治教育学、伦理学和社会学理论,遵循思想政治教育规律,分析文化多样性对当代大学生价值观导向的影响,力求把握文化与大学生思想政治教育之间的联系,探寻在文化多样性的环境下,如何处理好文化领域中的主导性和多样性的关系,增强大学生对主流文化的认同;如何发挥先进文化的引领作用,引导大学生在积极学习和正确吸收人类优秀文明成果中树立正确的世界观、人生观、价值观;如何把社会主义核心价值体系寓于国民教育之中,引导大学生在自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化中坚定中国特色社会主义信念;如何培养和提高大学生的文化辨别力、判断力和选择力,以使他们能够在纷繁复杂的文化格局中做出正确的价值选择。论文提出,文化多样性在开阔大学生视野,催生新思想新观念的同时,也削弱了主流意识形态的文化权威,模糊了价值评判标准,造成价值困惑乃至迷失方向。从而干扰了大学生思想政治教育的主旋律,弱化了主流文化的吸引力,削弱了高校思想政治教育主体的话语权,冲击社会主导价值观。当前,面对传统文化与现代文化、本土文化与外来文化、主流文化与非主流文化、大众文化与精英文化、先进文化与落后文化相互交融的文化多样性格局,我们必须在坚持主流意识形态基本原则的前提下,更加凸显马克思主义的文化特征,使其在“多样化”的过程中,真正担负起“主旋律”的责任,使党的“指导思想”的功能具体地体现为社会文化主导的功能。为此,应高度重视文化在大学生价值观导向中的作用,防止大学生在文化多样性的环境中迷失方向,帮助他们提高文化辨识力。在大学生价值观导向中,以先进文化引领多样性文化,以社会主义核心价值体.系贯穿文化育人的全过程,以多方联动的整体思维防控大学生的价值失范。从而引导大学生在自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化中坚定中国特色社会主义信念。

田明[2](2005)在《电视娱乐产业战略发展研究》文中研究指明本论文研究的核心问题是中国娱乐电视产业的发展现状和未来趋势。在对娱乐经济、娱乐产业各个相关环节进行了全方位的分析之后,本文认为当前中国传媒经济发展最大的矛盾点在于产业政策不清晰,市场缺乏活力。解决这一矛盾的根本途径是,将电视娱乐产业从大一统的广电宣传系统中剥离出来,确立其营利性主体的地位,进而建立完整的产业链。全文从结构上来看,可以分为三个部分。第一部分首先界定了论题电视娱乐产业的范畴,并对中国发展电视娱乐业的必要性进行了论证。娱乐业的历史非常悠久,大部分娱乐活动在电视诞生之前就已经出现了,比如:体育竞技、歌舞表演、博彩活动等,还有一些娱乐活动则是在电视这种媒介手段诞生以后,才衍生出来的,比如:MTV、电视剧、电视娱乐节目等等。但是,电视这种媒介诞生以后,所有原本不依赖电视而存在的娱乐活动几乎无一例外地与电视搭上了界,而且通过电视获得了更强的生命力,更广泛的参与者和更可观的收益。论文第二章从人类娱乐需求的急速增长、数字电视技术的革新、电视娱乐产业作为能够带来巨额利润的朝阳产业、娱乐文化日益成为一个国家软实力的重要表征四个方面论证了我国发展电视娱乐产业的必要性。第二部分首先描述了我国电视娱乐产业发展的现状及问题,探讨制约我国电视娱乐产业发展的节点,并寻找突破娱乐产业发展瓶颈的对策。本文认为,整体制作实力的孱弱,文化创新能力的缺陷,节目美誉度的低下,遏制了中国电视娱乐产业良好的发展势头。接着,从政府的角度论述了如何打破电视娱乐产业发展的体制障碍,并建立保护民族文化的本土化扶持政策。中国电视娱乐产业面临的主要问题是,与新闻、意识形态宣传混合在统一的广电系统中,被过分地渲染了宣教功能,偏离了娱乐产业本身的定位。定位偏差导致的管理制度、运营机制方面的问题是根本性的,外化为市场准入过于严格,结果遏制了整个产业的增长势头。最终指向市场的缺乏活力,娱乐产品的匮乏,制作水平低劣,节目交易市场发育不成熟等一系列问题。因此,当务之急是调整电视娱乐产业政策,确立营利主体地位。由于我们以前赋予电视传媒产品过多的宣教功能,大大地削弱了其与生俱来的娱乐功能,而使其本身的商品性随之而被极大削弱,这是中国电视娱乐产业未来发展必须冲破的藩篱。这种突破要涉及到政策环境,演出公司的特批,电视剧节目的立项由国家控制等方面。第三部分则是在具体的运作策略上提供了建议。首先是内容,节目内容建设是电视娱乐产业的重中之重,本文第四章着重从娱乐节目的品格(雅与俗)和内涵(东方与西方)两个角度展开论述。媒介技术日新月异,卫星电视、互联网对新闻传播的世界格局产生了深远影响。在娱乐资源共享的同时,文化的冲突与融合成为必然趋势。从中国的角度来看,在东西方文化、传统与现代文化的交流和碰撞的过程中,本土文化如何自处也是一个生死攸关的问题。其次是制作,娱乐电视产业涵盖的内容十分广泛,其中尤以节目的生产、供应、传播、广告营销等为核心业务,每项核心业务都涉及多个经济实体。在社会分工越来越细,十分强调分工与协作的社会化大生产的今天,将娱乐节目制作从电视台的传统业务中划分出来,建立强大的专业制作机构是做大电视娱乐产业、实现资源最优配置和效益最大化的必由之路。当然,还有与之相关的电视制播分离以及投资融资体系的建立。再次是市场,我们在分析娱乐产业时注意到,围绕着电视节目,从内容创作到受众消费,这一过程所涉及的各个环节构成了一条以内容供应、传播渠道、电视受众为基本环节的电视产业链条。在这三个基本环节的基础上电视产业可以向外延伸和带动相关产业的发展,如明星经纪、节目供应商、收视调查以及广告经营代理等等。当然建立完善的节目销售市场体系,还必须有强力的知识产权保护机制作支撑。最后是平台,由于我国电视节目市场远未成熟,电视节目的社会制作多年来处于潜流暗行的状态,制作主体未能获得身份上的确认,由此在电视节目的交易过程中,制作机构与电视节目的播出平台——各级电视台的关系未能得到理顺,双方的权利与责任、风险分担并不明晰,造成资源浪费、效率低下、产业化改革裹足不前。第七章从我国电视节目制作市场的政策流变入手,探讨电视节目的社会化制作中,电视节目制作方、播出方之间如何理顺权责关系以及如何完善节目发行市场。在全球范围内,几大强势文化赖以扩张辐射面和攫取高额利润的主要方式即销售他们的电视娱乐产品。面对席卷而来的全球化浪潮,电视娱乐产业如何在中华民族延续自己五千年文化生命的过程中发挥作用,如何在新一轮国家综合实力竞争中提高我国的软实力,这就是本篇论文探讨和力求解决的问题。

谢晓霞[3](2003)在《女性视角的坚守者 ——导演李少红和她的影视创作》文中指出曾几何时,女性主义是评论界的宠儿,女性电影是热门话题,事过境迁,和女性相关的话题已退居边缘。在这样的背景下,女性导演李少红的坚持和努力更显可贵。经过多年的探索,她找到了适合的表达方式并孜孜不倦的在这个园地里耕耘,女性视角成为她的作品的一大重要特征。 引言部分,本文概括地介绍了李少红的创作历程和特点。李少红的创作始于80年代末,综观其作品,由于她是从第五代逐步走入电视剧创作的,长时间的勇敢而成功的尝试使得她的每一部作品都分量十足而又各有千秋,这种多样化给李的研究者带来一定的难度。 本文主体分为两部分,依据导演在创作中体现出的对女性主题的关注程度,恰巧也把电影电视创作分断。 上篇“寻找花园”呈现了李少红从坚持第五代共有的启蒙主义精神拒绝承认女性性别的“准男性”到自觉关注女性命运的创作者这一过程。从世界范围的女性主义、女性运动、女性电影,到中国大陆的女性主义、女性电影,本文系统地清理这一背景是为了给李少红一个坐标,她和两类导演有联系——王苹类型即和同时代男性无区别的第一类女导演到黄蜀芹、胡玫类型的寻找女性自我表达的第三类女导演。其实,即便她作为第一类女导演创作《银蛇谋杀案》和《血色清晨》时,也没能完全掩饰自己的性别特征,一种潜意识、自发的女性特征闪烁其间;《四十不惑》《红西服》虽是“大题材、大时代”的触电方式,但依旧体现了探索的个性化和女性导演蕴涵着的对于社会历史变迁过程中男性的安抚和慰藉。女性意识的全面突围在《红粉》一片,尽管这是一部商业片,但片中对历史的另一种表述、对女人和边缘小人物的塑造以及影像层面上无不体现了导演的独具匠心,从而使这部影片成为标志女性电影高峰《人鬼情》的衔接之作。 下篇为李少红“美丽而独特”的电视剧创作评析。《雷雨》《大明宫词))(橘子红了》,三部电视剧表现的都是过去时空的故事,导演一反历史剧以男性为主的做法,女性成为演绎权与情的主角。剧中的历史既不是为了恢复史实原貌,也不是仅仅为了博得观众一笑的改编。历史提供的仅仅是个舞台,一些现实中可能或不可能发生的事件都在这个舞台上演,各色人物自由穿梭其间,创作者的感性抒发和理性思辨充溢其间,欢乐与哀愁得以寄托,这是一种荧屏上前所未有极端个人化、情绪化的写史方式,所以给世纪末的荧屏、给观众带来强烈的冲击。经历了电影阶段的长时间摸索,电视剧创作上,李少红很快形成了独特的影像风格,精美的造型、风格化的影像、诗一样的对白,音乐、插曲、服装、道具,每一个细小的组成部分都精雕细琢,完全以拍电影的投入程度来进行电视剧创作,从而创出堪称精品的雅作。“情”是李剧的重要角色,为了扩展研究空间,本文试着引入了一个比较对象,另一个言情剧高手琼瑶。二人有许多不同,在文化意义上,琼瑶深为儒家理念儒染,不可能有李少红一样鲜明的性别特色,她的所有故事都在传统中国男女关系的框架下发生发展,琼瑶电视剧里的男人多为古典大丈夫型,不同于李少红将男人置于剧中边缘位置。她们也有许多共同之处,首推唯情唯美的策略,同为市场运作环境下的电视剧创作,二人都注重商业化包装。由于琼瑶更早的涉入电视剧创作加上她在创作中的绝对主导位置,琼瑶言情剧己蔚为大观,本文接下去又尝试着提到电视剧的类型化与作者电视。写作本文的过程中,笔者基本上没能找到这方面的非常具有说服力的资料,只是认为电视剧的“作者”和“类型”的说法应该和电影类似,“作者”和“类型”之间也可以转化。琼瑶产量惊人观众数目始终保持在一定水平上的言情剧就是类型电视剧的典型,大陆的李少红导演那在许多人认为“不可模仿”的电视剧风格或许可以走到类似的境地,形成“女性电视剧”这样一个类型。 结论部分,面对当下大陆影视界己经遭遇和将可能遭遇的困境,电影(视)人任重道远,摆脱困境的唯一办法在于不断的创新和超越。李少红让我们更坚定了成功的信念,她的电视剧创作的成功成为这种超越的一个范例,关于她的研究应该更深,走得更远。

陈桂龙[4](2002)在《文化产业财富经济新形态》文中认为 民营企业参与文化产业好莱坞电影、西方流行音乐、"日剧韩流"等来自异域的文化产品,正被我国越来越多的消费者所青睐。绕到这一局面的背后,我们可以看到一组与"利益"相关的资料:文化产业已成为一些发达国家和地区国民经济的支柱产业之一。美国的视听产品已成为仅次于航天航空产品的第二大出口产品,占据了40%的国际市场份额;日本的娱乐业经营收入已超过汽车工业产值;英国文化产业年产值近60亿英镑,平均发展速度是经济增长的两倍。

裴军运[5](2001)在《娱乐新闻言论初探》文中进行了进一步梳理BS 娱乐新闻言论作为近几年刚刚崛起的一种新的评论品种,尚未受到新闻学界的关注。本文以此为研究对象,着重从娱乐新闻言论与其它新闻言论相比较而凸显出来的主要特征,来展开论述:现在进行时的时效性、轻松幽默的娱乐性、不惟上不盲从的独立性、雅俗共赏的文化品位以及丰富的娱乐信息含量等,是娱乐新闻言论的主要特征。针砭“娱”弊、祛邪扶正;释疑解惑、明辨是非;提醒疏通、激励推动是娱乐新闻言论的基本作用。娱乐新闻言论在写作上是有其独特之处的:选题上主要针对娱乐明星和影视文艺热点等新闻来选题;立论上主要表现在于调侃说笑、冷嘲热讽中提出有深度、有力度、有新意的观点;说理论述上主要表现在于娱乐或游戏中完成说理过程:语言风格上主要表现在于通俗中见朴白、幽默中见个性、搞笑中见精辟。娱乐新闻言论在形式上也有独特之处如反串式、活报剧式和游戏式言论等等。此外,本文还探讨了娱乐新闻言论目前存在的一些问题及对策。

二、从“日剧韩流”中“拿来”什么?(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、从“日剧韩流”中“拿来”什么?(论文提纲范文)

(1)基于文化多样性视野的大学生价值观导向研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
中文文摘
目录
绪论
    一、问题的提出
    二、概念界定
    三、本研究的理论基础
    四、研究综述
    五、研究思路、方法与创新点
第一章 文化多样性的形成、表现及其特点
    第一节 当前我国文化多样性的形成
        一、全球化为文化多样性的形成构筑了外部条件
        二、信息网络化为文化多样性的形成提供了科技支撑
        三、改革开放是文化多样性形成的内在动力
    第二节 当前我国文化多样性的表现
        一、传统文化与现代文化的冲突
        二、本土文化与外来文化的碰撞
        三、主流文化与非主流文化的共生
        四、精英文化与大众文化的交融
        五、先进文化与落后文化的争锋
    第三节 当前我国文化多样性的特点
        一、从形式上的多样走向实质性的多样
        二、从地域性到超越地域性
        三、日渐凸显的意识形态性
第二章 新中国成立以来的文化走向与大学生价值观导向的历史及启示
    第一节 改革开放以前的文化走向与大学生价值观导向(1949-1978)
        一、新中国成立初期大学生价值观导向的初步确立(1949年10月-1956年12月)
        二、开始全面建设社会主义时期大学生价值观导向的曲折过程(1957年1月—1966年4月)
        三、"文化大革命"时期大学生价值观导向遭受严重挫折(1966年5月-1976年10月)
        四、新的历史转折时期大学生价值观导向的恢复与重建(1976年10月-1978年12月)
    第二节 改革开放以来的文化走向与大学生价值观导向(1978年12月至今)
        一、20世纪80年代的文化走向与大学生价值观导向
        二、20世纪90年代的文化走向与大学生价值观导向
        三、进入新世纪以来的文化走向与大学生价值观导向
    第三节 新中国成立以来大学生价值观导向的启示
        一、新中国成立以来大学生价值观导向的主要经验
        二、新中国成立以来大学生价值观导向存在的主要问题
第三章 文化多样性给大学生价值观带来的正向影响及其原因分析
    第一节 文化多样性给大学生价值观带来的正向影响
        一、外来优秀文化开阔了大学生的视野,提供了更多价值参照
        二、现代文化催生了大学生的新思想、新观念
        三、多样性文化的竞争有利于唤醒大学生的民族文化自觉
        四、多样性文化的冲突为大学生的价值观引导提供了更大的空间
    第二节 文化多样性给大学生价值观带来正向影响的原因分析
        一、党对高校思想政治教育的领导保证了大学生价值观的正确导向
        二、高校思想政治工作的加强与改进提高了大学生的思想政治素质
        三、"全员育人、全方位育人、全过程育人"机制在高校的确立,巩固了大学生价值观的有效导向
        四、思想政治教育内容方式的拓展促进了大学生价值观的科学导向
第四章 文化多样性给大学生价值观带来的负面影响及其原因分析
    第一节 文化多样性对大学生价值观的负面影响
        一、文化单一性向多样性的转变引起大学生价值选择的困惑
        二、西方的文化渗透冲击社会主导价值观
        三、后现代文化的传入与大众文化的勃兴导致大学生理性精神缺失
        四、全球化主导下的文化思维弱化了大学生的国家与民族意识
    第二节 文化多样性给大学生价值观带来负面影响的原因分析
        一、思想政治教育吸引力的不足使非主流文化拓展生存空间
        二、强调文化多样而放弃社会一元价值导向带来的认识偏颇
        三、大学生的价值导向上学校、家庭与社会在共识上的脱节
第五章 文化多样性背景下大学生价值观的科学导向
    第一节 以积极的态度应对文化多样性带来的挑战,提升思想政治教育理论回应现实的力度
        一、确立浓厚的问题意识
        二、确立鲜明的阵地意识
        三、确立积极的主动意识
        四、确立深切的忧患意识
    第二节 以先进文化引领多样性文化,夯实大学生价值观导向的文化基础
        一、吸收与整合传统文化,完善大学生的道德人格
        二、规范与引导大众文化,培育大学生的理性精神
        三、借鉴与超越外来文化,促进大学生的全面发展
    第三节 以社会主义核心价值体系贯穿文化育人的过程,确立大学生价值观导向的文化坐标
        一、引导大学生在文化的交流中进行价值选择
        二、引导大学生在文化的传承中实现价值认同
        三、引导大学生在文化的创造中完成价值内化
    第四节 以多方联动的整体思维防控价值失范,构建大学生价值观导向的文化调控机制
        一、以正确的舆论导向形成大学生的价值判断
        二、以合理的制度安排实现大学生的价值追求
        三、以完善的网络管理提高大学生的媒介素养
        四、以同步的动态监测防控大学生的价值失范
第六章 结论
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
个人简历

(2)电视娱乐产业战略发展研究(论文提纲范文)

摘要
Abstract
绪论 电视娱乐产业及其发展历程
第一章 中国发展电视娱乐产业的必要性
    第一节 娱乐化时代的来临
    第二节 数字化—电视娱乐产业的市场机会
    第三节 娱乐成为最具活力的新经济增长点
    第四节 电视娱乐产业提升国家软实力
第二章 我国电视娱乐产业的现状与问题
    第一节 中国电视娱乐类节目分析
    第二节 中国电视剧市场分析
    第三节 中国电视娱乐产业整体发展现状
    第四节 制约中国电视娱乐产业发展的节点
第三章 政府—强有力的看得见之手
    第一节 打破电视娱乐产业发展的禁区
    第二节 电视娱乐产业政府保护的宏观背景
    第三节 各国政府对传媒娱乐产业的保护
第四章 内容—电视娱乐产业的王牌
    第一节 在全球化与本土化之间寻求出路
    第二节 娱乐如何脱离低俗化怪圈
第五章 制作—独立的公司化运作
    第一节 强化电视娱乐节目制作机构
    第二节 制作与播出必须实现分离
    第三节 建立广泛的投融资体系
第六章 市场—完善电视娱乐产业链
    第一节 经纪与明星生产机制
    第二节 建立公平高效的节目销售市场
    第三节 完善知识产权保护机制
第七章 平台—规范娱乐节目播出机构
    第一节 政策—电视节目社会化制作的基本保障
    第二节 理顺制作机构与播出平台的关系
    第三节 电视娱乐节目运作个案—超级女声
结语
参考文献

(3)女性视角的坚守者 ——导演李少红和她的影视创作(论文提纲范文)

中文摘要
英文摘要
引言
上篇 寻找花园--女性主题的触击及其深化
    一、 背景:女性与电影
    二、 自发到自觉的性别意识
        1 、 关于李少红的定位
        2 、 性别意识
        3 、 隐蔽的女性
        (1) 女性视线里的凶杀:《银蛇谋杀案》和《血色清晨》
        (2) 《四十不惑》《红西服》:探索的个性化与男人的抚慰
    三、 女性意识的全面突围:《红粉》
        1 、 另类历史
        2 、 在边缘:妓女、女人
        3 、 镜语、女性的感受及其他
下篇 一方美丽而独特的天空--李少红的电视剧创作
    一、 中心与边缘--关于历史语境
    二、 电视本文:观照女性命运的多棱镜
        1 、 穿越历史的隧道迤俪而来--题材、人物
        (1) 改编
        (2) 悲剧、剧中人
        2 、 美丽无法则--镜语体系
        (1) 造型的魔力
        (2) 视听元素盘点
        a、 风格化影像
        b、 声音的色彩
        c、 其他构成
        3 、 伊人在水一方--与琼瑶电视剧之比较
        (1) 唯情人生唯美意象
        (2) 通用的商业化包装
        (3) 男人们
    三、 类型与作者--关于批评的探讨
结语
主要参考资料

(5)娱乐新闻言论初探(论文提纲范文)

第一章 娱乐新闻言论的崛起
    一、 什么是娱乐新闻言论
    二、 娱乐新闻言论的崛起
第二章 娱乐新闻言论的主要特点
    一、 传播速度快
    二、 娱乐功能强
    三、 个性色彩浓
    四、 文化品位高
    五、 信息含量大
第三章 娱乐新闻言论的基本作用
    一、 针砭“娱”弊 祛邪扶正
    二、 释疑解惑 明辨是非
    三、提醒疏通 激励推动
第四章 娱乐新闻言论写作特色探幽
    一、 选题的独特之处
    二、 立论的独特之处
    三、 说理论述的独特之处
    四、 语言风格的独特之处
第五章 形式新颖的娱乐新闻言论
    一、 反串式言论
    二、 活报剧式言论
    三、 游戏式言论
第六章 娱乐新闻言论现存问题及对策
    一、 可游戏,但不可油滑
    二、 重娱乐,不能忘向导
    三、 说娱乐,也要讲政治
参考文献
附录
    附录一: 八卦的另一面
    附录二: 宁可崇拜宋江
    附录三: 论雷峰塔的“炒作”
    附录四: 丢了一杆枪
    附录五: 在标题中做秀
后记
攻读学位期间发表的学术论文目录

四、从“日剧韩流”中“拿来”什么?(论文参考文献)

  • [1]基于文化多样性视野的大学生价值观导向研究[D]. 谢宏忠. 福建师范大学, 2010(08)
  • [2]电视娱乐产业战略发展研究[D]. 田明. 复旦大学, 2005(02)
  • [3]女性视角的坚守者 ——导演李少红和她的影视创作[D]. 谢晓霞. 西南师范大学, 2003(03)
  • [4]文化产业财富经济新形态[J]. 陈桂龙. 文化月刊, 2002(13)
  • [5]娱乐新闻言论初探[D]. 裴军运. 广西大学, 2001(01)

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从“日剧韩流”中“取”了什么?
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